Wist je dat…

De ondertussen lege graftombe van Nicolas in Myra
(Turkije). |
Sinterklaas
leefde in de derde en vierde eeuw in Klein-Azië, thans Turkije?
Er rond de heilige
Nicolaas veel méér legenden bestaan dan het verhaal
van de drie knapen in het pekelvat die hij terug tot leven wekte?
Sint-Nicolaas een
druk bezette beschermheilige is? Hij waakt niet alleen over scholieren,
maar ook over zeelieden, handelaars, bankiers, gevangenen en huwbare
meisjes!
Claes, Claus, Colaes,
Cole, Cools, Nicque en Nols familienamen zijn afgeleid van "Nicolaas"?
Sinterklaas in West-Europa
de Germaanse God Wodan of Woen "kerstende" door zijn
rol over te nemen en dat hij in de V.S. evolueerde tot Santa Claus,
de kerstman? |
NIKOLAOS
VAN MYRA - DE FEITEN
(door Luc Vermeulen)
Nikolaos werd geboren in de stad Patara, in de
provincie Lycia -thans Turkije- wellicht in het jaar 255. Zijn
ouders waren patriciërs van deze stad, christen, behoorlijk
rijk en vrijgevig.
Hoe zijn jeugd verliep weten wij
niet. |
|
Wellicht werd hij klassiek-heidens gevormd zoals al zijn
leeftijdsgenoten uit het Laat-Romeinse Rijk. De christelijke vorming
ontving hij daarnaast thuis en in de kerkgemeenschap, die in Patara
niet onbelangrijk was. In elk geval groeide hij op in een klimaat waarin
het vrij rustig was voor de christenen, na een behoorlijk zware vervolgingsperiode
onder keizer Decius (249-251) tot kort voor zijn geboorte. Op vrij jonge
leeftijd verloor hij zijn ouders en erfde hij een behoorlijk fortuin.
In deze periode moeten wij het verhaal van de vader met z'n drie dochters,
zijn buren, plaatsen. Of het nu om één, twee, drie of
vier dochters ging zal een onbeantwoorde vraag blijven, maar de meeste
onderzoekers zijn ervan overtuigd dat een historisch gebeuren aan de
basis ligt van dit verhaal.
Ergens tussen 280 en 285 vestigt hij zich
-waarom is niet te achterhalen- in het nabije Myra. Welk beroep hij
uitoefende is niet geweten. In elk geval bereidde hij zich niet voor
op een monastiek leven of om priester te worden zoals sommige late legenden
beweren.
Rond 300 wordt hij - nog steeds leek -
tot bisschap van Myra gekozen.
Het verhaal rond zijn bisschopsverkiezing bevat ongetwijfeld zeer authentiek
historische gegevens.
Bisschop Nikolaos neemt het bisschopsambt
op zich in een zeer turbulent tijdsgebeuren: het Romeins imperium en
de hellenistische cultuur in crisis en verval: politiek, cultureel,
economisch, sociaal, moreel en religieus.
Het is een periode waarin bruut geweld
heerst, christenen worden vervolgd, verarming en armoede algemeen toenemen
evenals het zedenverval met o.a. een sterke toename van de prostitutie
waarmee Nikolaos reeds in Patara werd geconfronteerd bij zijn buurmeisjes...
Het is trouwens niet onmogelijk - zoals enkele legenden beweren - dat
Nikolaos zelf , omdat hij bisschop was, een periode in de gevangenis
heeft doorgebracht tijdens de laatste christenvervolging ingezet in
303 onder Diocletianus (keizer van 284 tot 305)en zijn medekeizer en
opvolger Galerius (van 305 tot 311).
Maar het is tevens de periode waarin iets
nieuws groeit, met nieuwe hoop en nieuwe waarden: het christendom. Nikolaos
is één van de geïnspireerde en inspirerende vertegenwoordigers
van dit nieuwe.
Het is eveneens de periode waarin keizer
Constantijn de Grote het christendom eindelijk tot een in het Romeinse
rijk erkende, toegelaten godsdienst maakt, die hij zelfs gaat begunstigen.
Het is in de tijdsspanne van zijn (ongeveer)
33-jarig bisschopsschap - overwegend in dit tijdsgebeuren - dat wij
de andere schaarse, algemeen als historisch aanvaarde feiten uit Nikolaos
leven moeten situeren:
-
Hij heeft onterecht ter dood veroordeelden
van het zwaard gered.
-
Hij is bij Constantijn tussengekomen
-Byzantium was immers niet zo ver af- om veldheren te redden van een
executie.
-
Hij was een bestrijder van oneerlijk
handelende machthebbers.
-
Hij was een verdediger van onschuldige
slachtoffers van corruptie en machtsspelletjes
-
Hij wist van Constantijn belastingsvermindering
voor Myra te bekomen,
-
Hij behoedde zijn stad, Myra, en de
regio er rond voor zware hongersnood.
-
Hij speelde een rol in het vernietigen
van een zeer weids beroemde Artemistempel in Myra.
-
Hij nam deel aan het concilie van Nicea,
waar hij een onvoorwaardelijke verdediger was van de - Drievuldigheidsleer.
Hierbij kwam hij in conflict met Arius (Arianisme). Vandaar wellicht
het getal drie in de vele legenden en afbeeldingen.
-
Hij trad op als voorspreker bij een
burgerlijke rechtbank , en ook bij de hemelse.
-
Hij was een redder van mensen in nood
-
Hij was als bisschop steeds bekommerd
om de kerkgemeenschap aan hem toevertrouwd.
-
Hij was iemand die onvoorwaardelijk
vertrouwde op God
Nikolaos overleed op een zesde december
in 333 of 334, zowat 78 à 79 jaar oud.
Al heel vlug werd hij één van de populairste heiligen
van het Oost-Romeinse rijk, ver buiten de grenzen van Myra.
Uit alle historische gegevens die men uit
de teksten kan puren, komt hij naar voor als een man die met zijn verbazingwekkende
fysieke kracht, zijn rechtlijnig moreel gezag, zijn onwrikbare trouw
aan de traditie van de kerk, zijn beschikbaarheid voor zijn volk en
zijn keuze voor de zwakken, aanwezig wil zijn bij de vertwijfeling,
de drama's en de verwachtingen van zijn tijdgenoten.
Lees
zeker ook de legenden rond Nicolaas!